地米斯托克利传是商务版希腊罗马名人传的第七篇；阿里斯提德传是第九篇，与之进行对比的罗马名人是马可・伽图。
地米斯托克利是个在雅典历史上赫赫有名的人物，其主要的功绩，在于创立了雅典的海军。这件事在《雅典政制》中也有记载：当时雅典发现了一个银矿，从中获得一笔100塔楞特的收益，按惯例应该分给人民（亚里士多德说的是“有人建议”这样做，普鲁塔克的记载是惯例），但地米斯托克利提出反对，提议将这笔钱用来建造100艘战船。
这件事的细节在《雅典政制》中更详细，是这样说的：
“地米斯托克利从中阻挠，他不说他要将此款作何用处，只提议把钱借给雅典的一百个最富有的人，每人一塔楞特，如果他们用款得当，好处就算是国家的，如果他们用得不当，国家可向借款人收回这笔款。在这些条 … …
非文学类――
1。西塞罗三论 ★★★★☆
2。君主论（中、英文版，重读） ★★★★★
3。伯罗奔尼撒战争史（重读） ★★★★★
4。长征记 ★★★★
5。建城以来史：前言・卷一 ★★★
6。中国历代政治得失 ★★★★★
7。雅典政制 ★★★★
8。政府论两篇 ★★★ … …
以下摘自BANTAM版君主论序言部分：
BANTAM CLASSIC
The Prince (with selections from THE DISCOURSES)
Translated, edited and with an Introduction by Daniel Donno
…What my life is, I will tell you. I get up at sunrise and go to a grove of mine which I am having chopped down. I spend a couple of hours there, checking up on the work of the previous day and passing the time with the woodcutters, who are never without some trouble or other, either among themselves or with the neighbors. On the subject of this grove, I could tell you a host of interesting things that have happened involving Frosino da Panzano and others who wanted some of the wood. Frosino in particular sent for a few cords of it without telling me, and when it came to paying he wanted to hold back ten lire because he claimed I owed him that much as winnings from a game of cricca we played four years ago at the home of Antonio Guicciardini. I began to raise the devil. I wanted to accuse the carter who had c … …
中、英文翻译均由benben1984完成。在此谨致谢意。
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哉注・表铨
1。
“君主?”の原タイトルには、イタリア遮 Il Principe（君主たるもの）とラテン遮 De principatibus（君主政体について）の??がある。前者はマキアヴェッリ没後五年にしてロ┼マとフィレンツェで刊行された印刷本初版（一五三二）に付せられ、以来、今日まで刊本タイトルに??として用いられてきた。後者はマキアヴェッリがこの“小?子（オプスコロ）”を?き上げたことを友人ヴェット┼リに?せた??（一五一三年十二月一?日付）のなかに?した表铨である。おそらく自剐原稿や献呈本（いずれも?存が催帐されていない）にはこの表铨が?してあったであろう。 … …
――外国文化・政治
君主论 马基雅维利 商务印书馆
君主论 马基雅维利 陕西师范大学出版社
君王论 马基雅维利 海南出版社
君主论 马基雅维利 中国政法大学出版社，英文
The Prince Machiavelli BANTAM，英文
Il Principe Machiavelli BUR，意文
Le Prince Machiavelli EVERGREEN，法文
君主? Machiavelli 岩波?店，日文
论李维 马基雅维利 上海世纪出版集团
政治学 亚里士多德 商务印书馆
论共和国、论法律 西塞罗 中国政法大学出版社，英 … …
（十一出游途中写的笔记，摘抄为主，比较乱。先敲下来，有必要的话以后再整理。）
第二讲 雅典：帝国式民主
1。雅典人的平等
还从来没有任何一个民族比雅典人更能够把所有公民平等的原则变成更活生生的现实，据我所知，也没有任何国家能设计出比他们已经设计出的更加聪明的制度，来保证民治政府的实现。可是，他们努力而坚定地变成了帝国主义者，由此产生的很大程度上合乎逻辑的结果是，虽然他们信仰的是所有人的民主，但他们一点都不怀疑，由于雅典人有了优越的文化，因此，赢得了既统治希腊人、也统治蛮族的权利，雅典人把公民间的平等与所有人的平等小心地区别开来了。
2。关于雅典人的民主意志和制度
必须承认，没有任何主人比一个人自己的意志更加严厉的了。在这个艰苦的时代，行动的冲动来自 … …
摘抄为主。小标题是自己加的，未必准确。
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希腊帝国主义 GREEK IMPEIALISM
威廉・弗格森 晏绍祥 译
上海三联书店 上海三联人文经典文库
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第一讲：城邦与帝国主义
1。帝国及帝国主义（关于帝国定义的剖析参见译后记）
帝国：因一个国家对其他国家进行统治而形成的一种国家。在任何帝国中，上下级关系都是基本的。
帝国主义：一个民族或者专制君主获得和维持帝国的政策。
2。希腊城邦制的形成
城邦形成之前的希腊，存在过一种被称为ethene[联盟]的原始国家。
希腊城市具有家庭特征：希腊每个城市都从其久远的部落传统中继承了强烈的血缘关 … …
知道这本书，是从某篇不登大雅之堂的小说中看到的。后来一时兴起专门去查，才发现原来没有汉译本。网上流传的英文电子书虽然收了，却提不起兴致去看。前两天逛书店发现广西师范大学出版社出了一本，有些激动，也有些意外：我原以为商务这样的出版社会先出译本，没想到日本丛书里亦未包括。
摘一段封面折页的介绍：《叶隐闻书》成书于1716年（日本江户时代，按：中国康熙五十四年），共十一卷，是由佐贺藩主锅岛光茂的侍臣山本常朝口述，一个名叫田代阵基的武士用七年的时间笔录而成。主要为论语体，又称《叶隐论语》。《叶隐闻书》是武士道的经典，是日本武士道精神的源头，堪比儒家《论语》。
这本书在日本文化研究中究竟有怎样的地位，我不清楚。我所听闻的情况是，在那个时代，武士们是将本书奉为 … …
君主?（君主政体について）
ニッコロ・マキアヴェッリ
?大なロレンツォ・デ・メ┼ディチ殿下に
大方の?わしとして、君主の恩?にあずかろうとする者たちは、おのれの所持品のなかでもひときわ倨重な、またひときわ君主に喜ばれそうな品物を携えて、?州を?い出るのが世の常です。そのため蚺褚や武具、金吟?子、宝石その他、君主の?大さにふさわしい装身具の?が?物に差し出されるのを、しばしば目にしてきました。そこで、私といたしましても、?大な殿下の御前にささやかながら私の忠哲の赞の品を携えて参上したいと?いはしましたが、わが家?のうちに、ことさらに倨重な品物はなく、わずかに??あるものとして私が?出したのは、近き世の事象については峰年の秸蛸で身につけ、また哞き世の事象については不断の臻?によってみ … …
The Polity of the Lacedaemonians by Xenophon
Translation by H.G.Dakyns
Xenophon the Athenian was born 431 B.C. He was a pupil of Socrates. He marched with the Spartans, and was exiled from Athens. Sparta gave him land and property in Scillus, where he lived for many years before having to move once
more, to settle in Corinth. He died in 354 B.C.
The Polity of the Lacedaemonians talks about the laws and institutions created
by Lycurgus, which train and develop Spartan citizens from birth to old age.
其实原标题是The Polity of the Athenians and the Lacedaemonians。前半部分就是为色诺芬的雅典政制。虽然相对而言是那部分比较有名，但，暂时没有录入。毕竟对雅典没爱啊。
花了几天时间录入这个东东。看来最近很无聊。由于文字比较多，把正文的word文件作为附件上传了。这里：http://www.2.newsmth.net/att.php?p.196.130131.1615.doc< … …