Lacedaemon

拉西第梦的来库古

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[翻译] 马基雅维利生平主要事件

01月 27, 2008

按:

此年表译自中国政法大学出版社的《剑桥政治思想史原著系列(影印本)》xxv页,Principal events in Machiavelli’s life,原表见本blog [摘抄录入]区,翻译错漏之处欢迎达人指正;

译注中提到的各版本见本blog [其他类别]区《藏书书单》;

此年表所载事实,与其它版本多有出入,但因其所录事实简明扼要,仍可作为初步了解马基雅维利生平的参考。

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马基雅维利生平主要事件:

1469年   5月    3日,出生于佛罗伦萨

1481年  11月    进入Paolo da Ronciglione’s学校

1480s后期       大约在这段时间,于佛罗伦萨大学学习了马尔切洛・阿德里亚尼的课程

1495或1496年    在共和国政府中担任助理员 [1]

1498年   6月    被最高会议任命为佛罗伦萨共和国第二秘书厅秘书长 [2][3]
         7月    被选举为“战时十人委员会”秘书 [4]
        11月    出使皮翁比诺统治者,
                此为马基雅维利受命十人委员会而进行的一系列外交出访之开端

1499年   7月    出使卡德琳娜・斯福尔扎-里亚里奥 [5]

1500年   7-12月 出使法国国王路易十二之宫廷

1501年   8月    与Marietta Corsini结婚(婚后育有六个子女)[6]

1502年  10月    出使切萨雷・博尔贾(瓦伦蒂诺公爵)在伊莫拉的宫廷
        12月    随博尔贾至切塞纳及西尼加里亚 [7]

1503年   1月    自博尔贾的宫廷返回
         4月    出使锡耶纳统治者潘多尔福・佩特鲁奇 [8]
        10-12月 出使罗马教廷,报告朱利奥二世的当选 [9]

1504年   1-2月  第二次出使路易十二之宫廷
         7月    第二次出使潘多尔福・佩特鲁奇

1505年  12月    提出复兴佛罗伦萨国民军的计划,暂时被接受 [10]

1506年   1月    在佛罗伦萨北部的慕杰罗协助征募国民军
         8-10月 第二次出使教廷;随朱利奥二世自维泰博至奥维多,
                佩鲁贾,乌尔比诺,切塞纳及伊莫拉 [11]
        12月    最高会议建立了新的委员会,“国民军九人委员会”,
                马基雅维利出任秘书 [12]

1507年  12月    受命出使马克西米连皇帝的宫廷 [13]

1508年   6月    自皇帝的宫廷返回

1510年   6-9月  第三次出使路易十二宫廷

1511年   9月    第四次出使路易十二宫廷

1512年   8月    西班牙军队入侵佛罗伦萨领土,并洗劫普拉托
         9月    佛罗伦萨投降;梅迪奇家族返回佛罗伦萨;共和国解体 [14]
        11月    7日,马基雅维利被法庭免职;
                10日,被法庭判处一年内不得离开佛罗伦萨领土 [15][16]

1513年   2月    被指控参与了反梅迪奇家族的阴谋;经审判、刑讯后入狱
         3月    11日,出狱 [17]
         4月    隐居于佛罗伦萨城南7英里处的Percussina,Sant’Andrea农庄 [18]
         7(?)-12月      写作《君主论》初稿

约1515年     开始经常参加科西莫・鲁彻莱在佛罗伦萨Orti Oricellari主持的讨论小组。
             与鲁彻莱讨论他的《李维史论》,
             马基雅维利暗示过这本书是遵从鲁彻莱的嘱托而写作的,并在会面中讨论过

1518年       写作《曼陀罗》

1518或1519年 完成《李维史论》

1520年  写作《战争的艺术》(一译《兵法》)和《卡斯特鲁乔・卡斯特拉卡尼传》[19]
        11月    受红衣主教吉利奥・梅迪奇(后任教皇克莱门特七世)的委托,
                写作佛罗伦萨史

1521年          《战争的艺术》出版

1525年   5月    至罗马,将完成的《佛罗伦萨史》献给教皇克莱门特七世

1526年          修改、增补《曼陀罗》

1527年   6月    21日,去世;22日,葬于佛罗伦萨的桑达・克罗切教堂 [20]

1531年          《李维史论》出版

1532年          《君主论》及《佛罗伦萨史》出版

译注:

 [1] 此条原表中没有,从商务版译者序言补。助理员一词原文为Coadiutore。

 [2] 此职位名称原表中记为second chancellor,商务版译者序中译作“第二秘书厅秘书长”;日文版书后解说中称:当时的佛罗伦萨政府有“第一书记局”和“第二书记局”,马基雅维利于当年5月28日被任用为“第二书记局员”,6月15日被选任为“第二书记局长”,是以此处从商务版译法。

 [3] “最高会议”是商务版译者序中使用的译法,后又译为“大会议”,对应词应为原表中的Great Council。

 [4] 此委员会名称原表中记为Ten of War,此处译为“战时十人委员会”;商务版译者序中译作“自由与和平十人委员会”;日文版译为“军事十人委员会”。

 [5] 即第三章中提到的富尔利夫人,为富尔利(Furli)的女统治者,此处译名从商务版第三章译注,另参见第二十章译注。

 [6] 月份据日文版解说补,另日文版称婚后二人育有七个子女。

 [7] 此处地名译法从商务版第七章及译注。

 [8] 锡耶纳现为意大利中部一城市,当时为一国家,参见商务版第十一章译注;人名从商务版第二十章译法。

 [9] 原表中为Julius II,即朱利乌斯二世,此处从商务版译法,参照第二章译者脚注,译为朱利奥二世(Iulio II)。

[10] 商务版译者序:“1505年,他写了《论佛罗伦萨臣民军队组织化》,他的主张遭到一些贵族们的反对,但是获得索代里尼的重视。”按:索代里尼为当时佛罗伦萨政府首脑。

[11] 此处地名部分从商务版译法,部分从网上搜得,以下人名、地名同,不再一一指明。

[12] 此委员会名称原表中记为“Nine of Militia”,此处直译;对应的事件,在商务版译者序中记为成立了“佛罗伦萨国民军军令局”,马基雅维利的职位是局长。

[13] Maximilian,此为神圣罗马帝国的皇帝,奥地利大公。

[14] 佛罗伦萨被侵占时,梅迪奇家族出逃。

[15] 原表中为Chancery,此处译为“法庭”。另:商务版称马基雅维利被免职和判刑是在11月9日,意文版记载为11月7日,日文版称11月7日(或8日)、10日、17日陆续发表了各项法令。

[16] 此处原表为“confinement within Florentine territory for a year”,BANTAM英文版序称“banished from the city”,商务版译者序中记为“驱逐出佛罗伦萨一年,禁止离开国境,并勒令提供巨额保证金”,日文版解说中对此事记载较详细,称马基雅维利被剥夺官职,禁止出入政府,流放一年、但不得离开佛罗伦萨领土,并为此缴纳1000金币的保证金。综上,当指驱逐出佛罗伦萨城市,但不能离开佛罗伦萨(国)的领土。

[17] 按商务版译者序脚注,一说为当年4月4日出狱。

[18] 隐居地点在商务版译者序中作“桑・卡西亚诺小村”,似乎是比原表中稍大的辖区名称。意文版序言中记载为“si ritiro nella villa detta L’Albergaccio, a Sant’Andrea in Percussina, presso San Casciano Val di Pesa, in provincia di Firenze.”

[19] 此作品名为“La vita di Castruccio Castracani da Lucca”,手中各中文译本均未载,此处参照日文版解说译法,据说为一小说。

[20] 原表中为“buried in Santa Croce”,而据商务版译者序称,马基雅维利葬地已不可考,现存于佛罗伦萨的桑达・克罗切教堂的石棺是1787年后人为纪念他而造的。

end

[翻译] 来库古之死

05月 21, 2007

以下为《普鲁塔克名人传・来库古传》中关于来库古之死的段落翻译,权当是为了纪念一下这个id好了。原文为一大段,这里为阅读方便稍稍分了一下。

算是自娱自乐的东西,译得不甚通顺;加之水平有限,舛误难免,欢迎指正。

当他(按:指来库古,下同)意识到,他重要的制度已经深入人心,风俗对人们潜移默化,他的城邦如今已经长成并可独立发展时,正如柏拉图(Plato)在某处所言:创世者第一次见到世界诞生并开始运行时,感到了喜悦,来库古也心怀喜悦与满足,审视着其政治体制的宏伟壮丽,顺利运转,然而于此同时,他还在构思着如何使此制度不朽,并将其不做一丝改动地传给子孙后代,直至人类所能预见的未来。

他特地召集了全体人民,告诉他们说,现在他认为一切都已经为着城邦的福祉与美德,合理完善地建立起来了;但还剩一件最重要的事情未能解决,而他认为在征求神谕之前,将其透露给大家是不妥的;与此同时,他希望他们能遵守他的法律,不加任何改动,直至他(求得神谕)回来,到那时,他会按照神的指引去做。人们都欣然同意,并催他启程;但他在离开之前,与两位国王、长老院(senate)和全体民众定下了一个誓言,使其许诺遵守并保留已制定的政治形式,直到来库古归来。

这件事完成后,他便出发去德尔斐(Delphi,阿波罗的神庙所在),向阿波罗(Apollo)献上供品,询问他制定的法律是否良好,是否足以使人民幸福且有德行。神谕的回答是法律极好,
人民如遵守之,将享有荣名。来库古写下了这一神谕的结果,将其送至斯巴达;他第二次向阿波罗献祭,此后便离开了他的朋友和儿子,他下定决心,要使斯巴达人无法解除他们已经许下的誓言,于是他要就此结束自己的生命。以他此时的年龄,人生尚属美好,但或许能无怨无悔地结束。更何况,他的一切都处于鼎盛状态。

于是他彻底绝食了,以此终结了自己的一生,他认为,如果可能的话,一个政治家(stateman)有义务使其自身的死亡对国家有所贡献,并且即使在生命的最后一刻,仍能作为德行的典范,取得一些有用的效果。一方面,通过这种与其荣耀一生相称的死亡方式,他使自己的幸福得以圆满,另一方面,他确保自己的人民能够享有他终其一生为其取得的利益,因为他们已经庄严宣誓过,保持他创立的制度直到他回来。

他的期望并没有落空,拉西第梦在此后五百年中,一直保持着希腊主要城邦的地位,并严格遵守着来库古的法律;在此后十四位国王在位的期间,他们没有对法律进行任何形式的变化,直到Archidamus的儿子Agis为止。国王Agis创立了监察官(ephori),认为这一举措是有利于人民的,但事实上反而损害了人民,并大大提升了政府的贵族性质。

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