第六章 雅典在派罗斯的运气
第七章 最暴虐的公民
第八章 神话化的历史与戏剧
到目前为止，第二部分只看了这三章。因为颇不知道应该从何说起，只好先把三章的标题写下来。要将作者的章节分成几个层次段落是很难的，因为这本书的特点就是将论据、论点和论证过程写成一条割不断的线，很流畅也很紧凑，甚至有些像悬疑小说。
尝试着概括一下：第六章把注意力集中在修昔底德对派罗斯事件的记述上，从其叙述中得到的印象与我们推断出的事实是有矛盾的：修昔底德似乎过分地强调了“命运”或者“运气”在这一事件中的作用（而不是像现代人分析时很容易得出的，认为这一事件是谋略计划过的必然结果）。为什么会出现这种现象？作者从修昔底德的心理和观念角度给了一个直接而浅显的解释，将深层的原因留作伏笔。
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《民主的历程》是吉林出版社人文译丛系列之一，英文名 Democracy: The Unfinished Journey, 508 BC to AD 1993。这本书是若干个作者对各自研究的领域撰写的文章的汇总。虽然主题是一致的，但文风肯定会有所区别。扫了一眼各篇的标题，觉得选题还是很有吸引力的；而出版说明中又提及本书的主编者John Dunn是研究洛克政治思想的权威，所以至少应该是比较有学术水平的。
全书原有13章，实际收录了12章（有一篇Neil Harding论苏俄政治体制发展史的文章，由于攻击社会主义制度，被出版者删除了），从古希腊谈到东欧和苏联。书后对于各章主题的进一步阅读书目都有很好的推介，颇有参考价值。
前三篇题目分别是《古希腊民主制度的创立和发展》、《古希腊政治理论：对民主的回应》、《古希腊的民主、哲学和科学》，第一篇基本上是对雅 … …
想聊一下第五章中提到的某个话题：如何去理解古希腊人的思想，或者说理解他们的语言。
第五章的后半部分有许多关于aitia/prophasis等等词语含义的讨论。在各个不同的译本中，它们有不同的翻译；学者们对它们的含义也有不同的理解。作者认为，试图用我们现在的词语去与它们对应是不科学的：“在修昔底德的时代，没有一个词接近于英语单词‘cause’的本义及其衍生义”；进一步地，要想理解修昔底德的思想，就要摆脱现代教育赋予我们的“逻辑的、抽象的、科学的”观念和思维方式。修昔底德试图避免用宗教或超自然的力量来解释真实发生了的事情，但这并不意味着他探索出了符合因果关系和现代思想的客观动机。用本书作者的话说，修昔底德“首先考虑的是清晰、明确的事务”，“拒绝对他所关心的这个世界做出任何系统的解释 … …
三。大国的君王政府，小国的民主政府
受古代城邦经验的影响，提倡小国寡民、倾向于直接民主形式的卢梭，并不认为民主政府适用于所有的国家。他认为君王政府适宜于大国，而当政府由唯一的人掌管时，由于君主和人民之间的距离太大，必定要有许多“中间的级别”来联系整个国家。他也提到了由此产生的很多问题，诸如如何指定“代理人”（即中间的级别），统治者的能力，王位世袭制的问题，贡赋的问题……即使这些因素都不存在，还会有“暴君”和“专制主”的问题，从而导致君王政府的解体。
按照卢梭的看法，一个大的国家是难于治理、且难于长时间保持同一种政体形式的。因为距离远会导致行政的困难，“一个体制过于庞大的共同体，就会在其自身的重压之下而削弱和破灭”。与其成立大的统一国家，不如成立小的 … …
一。理性与现实的差距
两次读第一卷，都觉得口味不合。虽然纯粹按照理论推演的政治学著作并不鲜见，但像这样既声明本书所探讨的内容限于“权利与理性”，又要“从人类的实际情况”着眼，就不得不对于二者的分歧加以弥补。人类最初的社会是如何形成的，难于给出定论；这无从证实的历史就成为理论展开的源头，任何一种看似合理且能自圆其说的解释都可在此立足。然而从这一源头导向现在的社会，说清楚理想的情形究竟是在何处出现了偏差，就是较为艰难的任务了。平心而论，卢梭在这一点上做得还不错。虽然他时刻注意的措辞仍然有漏洞，虽然他也不得不承认自己难于一下子把问题说明白，但他的思维方向始终明确，也未试图以曲解现实的方式为自己的理论辩护。
回想当初刚开始读这本书的情景，仍然要感慨卢梭写作 … …
此为张中行先生所著《文言津逮》附录《工具书举要》中所列工具书，共七类五十种。介绍从略。
因此文写作年代较早（1981年前后），工具书版本普遍较旧。仅供参考。
一。综合辞书
1 辞源 商务印书馆 1958年修订新版
2 辞海 上海辞书出版社 1979年三卷本新版
3 古汉语常用字字典 商务印书馆
4 康熙字典 商务印书馆印本
5 中华大字典 中华书局
6 经籍煌诂 世界书局印本
另可参考：
汉语大辞典（写文时尚未编成），
中文大辞典（台湾中华学术院），
大汉和辞典（日本大修馆书店，日语解释）
二。专门辞书
7 辞通 开明书店 专解释古籍中连语（联绵字）
8 词 … …
普鲁塔克的罗马名人传中，除了罗慕洛和努马这两位，我曾经在《建城以来史（前言・卷一）》和《李维史论》中读到过，因而比较熟以外，另外一位相对较熟的就是马可・伽图了。这一位就是西塞罗在《论老年》中请出来作为主要发言人的老人，在《西塞罗三论》中被译为马尔库斯・加图。以下我暂且称其为老伽图，这也是谈及古罗马史时人们对他的常用称呼。
然而西塞罗的《论老年》中，如同其它的对话体著作一样，实际是借老伽图之口陈述自己的观点。书中设置的背景，是老伽图“安逸地遣度余年”，但西塞罗出生于106BC，那个时候，老伽图已经去世四十余年了（按普鲁塔克的说法，老伽图死于149BC）――老伽图的晚年生活，西塞罗自然没有亲见。他之所以选择这样一个人物作为发言者，我猜测，一是因为老伽图生前享有的盛名 … …
Principal Events in Machiavelli’s Life
（from CAMBRIDGE TEXTS IN THE HISTORY OF POLITICAL THOUGHT: The Prince）
1469 May: born (3rd) in Florence
1481 Nov: begins to attend Paolo da Ronciglione’s school
Late 1480s Possibly attended lectures by Marcello Adriani at the Univ. of Florence around this time
1498 Jun: confirmed by Great Council as second chancellor of the Florentine republic
Jul: elected secretary to the Ten of War
Nov: mission to the ruler of Piombino, the first of a series of diplomatic missions undertaken by Machiavelli on behalf of the Ten
1499 Jul: mission to Caterina Sforza-Riario
1500 Jul-Dec mission to court of Louis XII of France
1501 Marries Marietta Corsini (They eventually have six children)
1502 Oct: mission to the court of Cesare Borgia (Duke Valentino) at Imola
Dec: follows Borgia to Cesena and Senigallia
1503 Jan: returns from Boria’s court
Apr: mission to Pandolfo Petrucci, ruler of Siena
… …
按：
此年表译自中国政法大学出版社的《剑桥政治思想史原著系列（影印本）》xxv页，Principal events in Machiavelli’s life，原表见本blog [摘抄录入]区，翻译错漏之处欢迎达人指正；
译注中提到的各版本见本blog [其他类别]区《藏书书单》；
此年表所载事实，与其它版本多有出入，但因其所录事实简明扼要，仍可作为初步了解马基雅维利生平的参考。
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马基雅维利生平主要事件：
1469年 5月 3日，出生于佛罗伦萨
1481年 11月 进入Paolo da Ronciglione’s学校
1480s后期 大约在这段时间，于佛罗伦萨大学学习了马尔切洛・阿德里亚尼的课程
1495或1496年 在共和国政府中担任助理员 [1]
1498年 6月 被 … …
修昔底德：神话与历史之间 Thucydides Mythistoricus
[英] 弗朗西斯・麦克唐纳・康福德 孙艳萍 译
上海三联书店・上海三联人文经典书库 ISBN: 7542622781
这本书分两部分，第一部分讲历史中的修昔底德，分五章逐步深入地讨论了这样一系列问题：战争的真正动机究竟是什么；修昔底德隐瞒了什么，又为什么作此隐瞒。第二部分是神话中的修昔底德，篇幅占了全书的三分之二以上。因为还没读到，对内容不甚了解，但应该是和文学艺术都有关系的。
作者是“英国著名古典学家和诗人”，曾在三一学院任教44年。这本书是他早期的代表
作之一，其主题或说目的，在作者自序中提到，是要“将其著作（按：伯罗奔尼撒战争史）
中本质上艺术性的一面呈现出来”。
以下是第一部分的笔记：
第 … …